齐桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业，为“春秋五霸”之首。
齐桓公、管仲、鲍叔三人在霸业取得上各领风骚缺一不可。
没有小白亦即后来齐桓公的大胆量大涵养大平台，管仲就是再有回天之力也无处可施，他就是一位相国之人，为君主呕心沥血肝脑涂地；而如果齐桓公固执己见不摒弃前嫌，自以为是自以为能听不进鲍叔的好建议痛失匡世奇才，那再有霸主之心难继霸主之业；鲍叔的做法被司马迁称颂，后人也多赞鲍叔能知人。
但就是再知人不能善任，不给其平台，嫉贤妒能，时时处处事事从中作梗，管仲也不会去为齐桓公效劳，齐桓公也可能得不到治国良才。
三者就像是一部车，鲍叔甘为车下，在汽车底盘和轮子上做支撑；管仲则是负责汽车行走的发动机、油路、电路等；把握方向的则是齐桓公，它是车的主人也知道车往哪个方向开。
他有能力让汽车的发动机、油路、电路、底盘、车轮统一协调发挥作用，汽车终于开出超速度，让春秋各国的牛车、马车、人力车望汽车兴叹。
一个国家犹如一部车，车的方方面面运转正常协调配合完美，才可以实现车的价值跑出加速度，如果一味地内耗互相掣肘，车磨损损耗加大不说，车有可能会面临提前报废和事故的可能，换成国家则面临灭亡！
纵观历史上的朝代更替，战国时的六国灭亡无不是因为内部纷争车内机器、油路、电路、车盘、车轮发生矛盾分崩离析致国致朝代终结灭亡。
胜“和”也，失败亦“和”也。
在新时代我们应该更加注重中国的“和”文化，在“和”文化中挖掘精髓。
但“和”不是老好人和稀泥不讲原则底线的你好我好大家都好；“和”也不是为“和”而“和”，应当是有目标有方向的齐心协力，是国家有希望民族有信仰大家讲和谐才是真正“和”得天下。
这次新冠肺炎疫情的大考，是中华“和”文化的检验，只有在中国国情下在中华民族几千年“和”天下万众一心的努力下，加之坚强的党的领导，我们才在极短的时间内赢得抗击新冠疫情的完满胜利。
众志成城，其利断金，中华民族14亿人民在党和政府的正确领导下一定会取得一个又一个胜利永远屹立在世界之巅并威震寰宇！（2020年7月7日于内蒙古）
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